​《水浒》里面王婆骑木驴并非如你想象的那样残忍！

《水浒》里面王婆骑木驴并非如你想象的那样残忍！

《水浒传》里对那个帮着西门庆勾引潘金莲，又帮着潘金莲害死武大郎的臭名昭著的王婆的处罚是这样的：

“大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个“剐”字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。”

这里的木驴引起了众多读者的兴趣，也有很多评水浒的对此发挥了高超的想象力。最常见的说法就是，骑木驴是古代针对出轨的女性设计的残酷刑罚，还详细介绍了木驴的简单和复杂的两种式样：简单的，是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的是凳面不是平的，而是呈圆弧形；凳面正中间有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿向上竖着，象征“驴毬”。复杂的，木驴肚子里是空的，四条驴腿各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着。木轮连着一条制动杆，制动杆连着木驴肚子里的偏心轮，偏心轮又连着象征驴毬的木棍儿，所以木驴往前推，驴毬就能上下伸缩。

其实，历史上真实的木驴并不是这样子的，而是有三种用途：1.兵车。用于攻城。《梁书·侯景传》载:“明日，景又作木驴数百攻城，城上飞石掷之，所值皆破碎。”2.为装有轮轴的木架，押运犯人示众。《南唐书·胡则传》载:“即舁置木驴上，将磔之，俄死，腰斩其尸以狥。”3.运载工具。郑观应《盛世危言·技艺》载:“江慎修先生制木牛耕田，以木驴代步。”

木驴作为刑法工具有明确记载的是在唐代，并且这种刑法不是针对女性的，男女通用。《西游记》里面也有一段关于骑木驴的描写：“先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫。”李彪就是那个杀害了唐僧父亲的贼，这里面的木驴就是一个押送犯人的工具。

可见，真实的木驴并不是你想象的那个样子，也不分简式和繁式，其用途只相当于运载工具，只不过运载的是犯人。这样看，这个东西似乎算不上是刑具，如果非要说是刑具的话，也只是因为要用四枚长钉把犯人的四肢钉在上面，绝没有什么象征着驴毬的能伸缩的木棒，宋代史料《三朝北盟会编》记载：“野不能应，彦令取木驴来，钉其手足，野大惊，乃呼，众已撮野跨木驴，钉其手足矣。”事实上，98版的电视剧里面，押着王婆游街示众用的就是这种木驴。

可以推测，木驴的灵感来源于三国时诸葛亮发明的木牛流马，所以，木驴最原始的用途应该就是搞运输。袁枚在《子不语》载：“婺源江秀才号慎修，名永，能制奇器。家中耕田，悉用木牛。行城外，骑一木驴，不食不鸣。人以为妖。”即使后来作为刑具也并不包含性虐待的意思。

关于女性骑木驴，还没有明确的史料记载。网络上流传的各式各样的木驴应该是后来人发挥了聪明的才智创造出来的，很有可能就是某位风月片导演发明的。这种现象也可以说明，我们现在有才的人的确很多，但都没用在对的地方上。