​心向往，人随心愿心向往是什么意思？

心向往，人随心愿心向往是什么意思？

人随心愿心向往是什么意思

这句话的意思是指仍跟随自己内心的意愿去做事情，内心所向往的事物就要通过自己的努力去实现。体现了一个人清醒的自我认知和正确的价值观念，我们每个人都有心中的理想和志向，所以想要实现梦想，就要不断努力奋斗，勇往直前，不畏艰险。这样的人生才有意义和价值，任何事情都不要去强求自己，要跟随自己内心的意愿和想法，只有这样生活才能充满希望和乐趣。

“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之.出自哪里

“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之” 原出于《诗经·小雅·车辖》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。

不求万事明了只求心之向往啥意思

不求什么事都弄的明明白白，只追求自己内心想要的东西

心有向往，行有所至

1、心之所向，行之所至意思是心中有了思慕的人或者有了前进的方向，情感就顺其自然的流露到思慕之人的身上，或者就全力朝着自身的目标前进。出自沈复《童趣》中的心之所向。

2、《童趣》是清代文学家沈复创作的一篇散文。全文可分为两部分。第一段为第一部分，总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。第二段至篇末为第二部分，具体写童年观察景物的奇趣。这篇散文表现了作者儿时富于想象、幻想的一段趣事，文字朴素自然，情感真挚，语言生动。

心之向往,安之若素什么意思

心之向往，安之若素意思是：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。出自范寅的《越谚·附论·论堕贫》。

《越谚》是一部反映中国清代越地方言、谣谚集的语言文献，会稽（绍兴）范寅辑；越谚正编分上、中、下3卷，所收资料分为语言、名物、音义3类，每类开头有小序。下卷附论收编者所写《论雅俗字》、《论堕贫》等关于文字学及越地民情、自然变易等的短论5篇。

“向国”、“四方”、“方向”、“向往”、“心向往之”和《诗经》之间有必然关系吗

根据笔者研究，《诗经》主要创作于公元前823年前后——公元前704年前后的向国，向国南有一个自然湖泊四方湖。《诗经》为尹吉甫开创并发展到高峰，尹吉甫在向国创办了贵族子弟学校，传承《诗经》文体，成为当时具有高度文化、文明的地区，成为人们纷纷前往的地方，“方向”“向往”“心向往之”成为当时人们梦想的地方。

心之向往的梗

凡是心所向往的地方，即便穿着草鞋也要前往。生命犹如逆行之旅，即便一叶扁舟也要向前起航。

心之所向应该是目标等的虚幻的东西，从字面上也可以理解为内心所向往的东西。身之所往应该是实体的物质等物体或地方，通俗可理解为在现实所追求的东西。面对人生中的不如意，很多人总爱抱怨自己的命不好，怨天怨地，却没有真正的问过自己有没有“心之所向，身之所往。”心之所向，是内心的向往和憧憬，身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。

“高山仰止，景行行止虽不能至，然心向往之”出自哪里

“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”出自《史记·孔子世家》。

前半句出自《诗经·小雅·甫田之什·车辖》，原句是“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。”全句出自司马迁《史记·孔子世家》，专门引以赞美孔子，《诗》有之：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”

太史公说：《诗》中有这样的话：“像高山一样令人瞻仰，像大道一样令人遵循。”我虽然不能身临其境亲眼目睹孔子，但内心景仰向往他。我读孔子的著作，可以想见他的为人。到鲁国，观看仲尼的庙堂、车辆、礼器，书生们按时到孔子的旧宅演习礼仪，我崇敬得徘徊流连不忍离去。自古天下君王以及贤人也很多了，当活着时都很荣耀，到死后就什么都没有了。

孔子一介平民布衣，道术声名流传十几代，学者们认他为老师。从天子王侯以下，凡中国研讨六经技艺的人，都以孔子的话做衡量的标准，可称得上是至高无上的圣人啊！