​《资治通鉴》26：燕昭王的招贤纳士

《资治通鉴》26：燕昭王的招贤纳士

《资治通鉴》封面

导读：燕昭王的金台招贤，被后世广泛传扬。给我们的启发一是什么是礼贤下士。“礼”是以师礼待之，“下”是放下身段。厚币，丰厚的俸禄，最后，是让能人有话语权，能有作为的平台，不能有过多的掣肘。启发二是示范效应。我们可以根据某件事情的示范效应来推测一个人的性格特点、做事习惯和所需。

燕昭王，史书记载有分歧，《资治通鉴》中说燕昭王是燕王哙的太子燕平，但其他史书有说是燕王哙的庶子燕职，据史学家考证，实为《资治通鉴》记载错误，本文按燕昭王为燕职。

燕王哙因为轻信国相子之及其徒众的话，搞了一场荒唐的禅让制，把王位禅让给了子之，子之在位3年，国内大乱。齐国趁乱，侵入燕国，杀了子之和燕王哙。众诸侯国担心齐国吞并燕国，实力大增，共同出兵干涉，齐国退兵。燕人推举燕职为燕王，是为燕昭王。燕昭王面对国耻家恨，意欲报仇雪恨，实力不强怎么办呢，需要招贤纳士呢。

燕昭王求计于贤者郭隗（wei，三声，有读错为kui的），郭隗就给燕昭王讲了一个千金买马的故事，然后说，虽然我不才，如果大王你能以拜我为老师，那么贤良的人自会不远万里而来。于是，燕昭王给郭隗建造宫室，名字叫“金台”（这也是成语金台招贤的出处），拜郭隗为老师。四方贤能之士纷纷前来燕国，有魏国的军事家乐毅、赵国的纵横家剧辛等，燕国大兴。

我们能看到上一个有如此人才盛况就是魏文侯了，魏文侯拜大儒子夏、田子方、段干木为师，魏国人才济济，四方贤士争相而来。魏成、翟璜、李克、吴起、西门豹、乐羊等，都是我们耳熟能详的名字。

《资治通鉴》中形容燕昭王用了一个词叫“卑身厚币”，放下自己君王的架子，丰厚的俸禄。

有话说，百无一用是书生，但真正能高瞻远瞩的人也必定是书生。像张良之于刘邦，像刘伯温之于朱元璋，像王阳明，像毛泽东。文人确实有傲骨，但大多数文人同时也希望有展示才能、施展抱负的机会，谁也不希望自己空有一身本领无处施展。所以，礼贤下士才能汇集文人的智慧和力量。

今天我们主要聊两件事情。

一是什么是礼贤下士。重在“礼”和“下”上。“礼”是以师礼待之，“下”是放下身段。在电视剧《岁月》中，徐小曼评价吴过，说“有水平的人不会做他那副嘴脸”，哪副嘴脸呢，面对权势，低三下四，卑躬屈膝，自降人格。但把这种作风换个对象，换成老师呢，换成贤者呢，那么就是一种好的品格。另外一点是，厚币，丰厚的俸禄，每个人都要生存，体面的生活，所以需要钱，这个不用多说，所以公司要留住人才，只谈情怀，不谈待遇就是无赖。最后，是让能人有话语权，能有作为的平台，不能有过多的掣肘。这里有“识人之才，授之于权”的意思，真正的信任。

二是示范效应。花费五百金买了一个千里马的尸体回来，给郭隗建筑宫室，拜郭隗为老师，都显示出一种迫切，对千里马的迫切，对贤者的迫切，起到了很好的示范效应。生活中，我们观察别人的性格特点，也是从各种事情中分析、总结、推理的，也算是示范效应吧，是一个内在特点的折射。